原来，我时常漫步的袁河北岸，竟有苏辙踏过的足迹。
原来，我平日里走过的市井，曾是黄庭坚吟诗作对、朱熹谈经论道的地方。
袁河的水涨涨落落，沿江路上的车来来往往，又有谁留意到，魁星阁像一位年迈的佛者，静静打坐于北岸的高地上，独守着大隐隐于市的淡泊。
我为自己本土文化的浅薄而汗颜，竟不知魁星阁的沧桑，已然囊括了八百年历史的风霜，否则我也不会无数次匆匆走过他身边，却从未踏进他古老的内心。
魁星阁
此时，从袁河边凭栏望去，魁星阁探出围墙的飞檐翘角，放射出一种北斗七星的光芒。是的，魁星在古代天文学中，正是北斗七星的前四颗，被道教尊为主宰文章兴衰之神，是文昌帝君的侍神。就此我便能想见，古时的魁星阁曾是何等的门庭若市、香雾缭绕，多少才子学士在科考之前携着香烛、供果纷至沓来，在此祭拜的心意又是何等虔诚。
了解一个人，总要从他的身世说起，一座建筑亦是如此。我查阅资料方知，魁星信仰兴盛于宋朝，新余这座魁星阁，最初为南宋嘉定年间、临江军教授叶师中所创，始建时仅有三层，赋名“采芹阁”。
此阁的命运多舛又多福，一次次在风雨或战火中倾圮，又一次次有幸得以重建，明嘉靖三十六年，清康熙十年，康熙五十六年，道光二年，一代又一代贤士汇聚起乡族的力量，才使得这座历史遗迹得以存续。现存古阁高五丈多，分上下四层，台基和底层为砖石结构，上三层为木制结构。
魁星阁几经易名，每一个名字都是对修建意义的萃取，都饱含着信仰的初衷。最初名“采芹阁”，取自《毛诗正义》中“思乐泮水，薄采其芹”，意即：入了学宫，就能从泮水中采摘水菜了。后人便用“采芹”指入学或考中秀才。之后曾名“东瀛阁”“文昌阁”，康熙五十六年重建后，改名“在兹阁”，意为：文运昌盛，全在此阁。道光二年修建后，又改名“魁星阁”，从此沿用至今。
而如今，这些名字所蕴含的文运昌盛气息，似已荡然无存，唯有与魁星阁一墙之隔的，这所新余市创办最早的公办学校——新余二中，尚能将曾经的文化氛围彰显一二。
或许，亲自走进这座楼阁，会听见一些残留的历史的回音，来证明昔日的荣盛。
一步一步，我沿着红墙寻着了西边的入口，拾级而上。这是一座青砖砌就的门楼，门前樟树葳蕤的枝叶掩映着他的古朴与幽静。柚色木门紧闭着，我不由自主地想起叶绍翁的诗句：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。”我该不该小扣柴扉呢?值守楼阁的老翁，会不会也怕我踩坏院中的青苔，而久不开门呢?古诗中的情节并没有实现，门是虚掩的，我推开走了进去。
仿佛一扇穿越时空之门，门外是喧嚣红尘，门内是古老净地。
院内空无一人，素净的青砖，遍布的青苔，颓旧的朱墙，角落的残石断桓，令人恍若隔世。抬起头，魁星阁就安静地站在我面前，我仰望着他，想聆听这位饱经沧桑的老者讲述他的故事。
四重檐歇的屋顶建筑风格，似老者戴着一顶厚重的帽子，玲珑的琉璃瓦，是棱角分明的帽檐;花格隔扇窗，是帽面上雅致的绣纹;屋脊上贴金的牡丹镶花，作了帽顶的花饰;飞檐下悬挂的铜铃，则是帽角的穗子。这样一顶隆重的冠帽，印证着老者往日地位的尊耀。
冠帽下，是一张红墙铸就的赭色面孔，这让魁星阁看起来并不显得过于苍老，甚至还焕发着几分昔日的容光。红墙中央是楼阁的入口，一扇拱门，被锈迹斑斑的铁锁紧锁着，仿佛是老者紧抿的嘴，被古老的时光深锁。
魁星阁缄默着，似乎不愿向我诉说过往的云烟，但拱门两侧悬挂的清末瀛州书院山长赵辉所写的楹联，替他说出了这里曾经的盛况：“揽胜赋长吟，每当晓来江气，雨后山光，凭斯楼坐收诸景;凌虚聊纵步，若要手抉云章，胸罗宿海，与群英更上一层。”
正当我沉浸在对这幅楹联的遐想中，一位现实中的老者，从魁星阁西北边的大殿内走出。要求我做了游客登记后，这位年约花甲、温雅健谈的老师傅跟我聊起来。他说魁星阁较为老旧，考虑到安全因素，一般情况下是不让游客入内的，然后他如数家珍地向我介绍起这里的渊源与传说。一边听他的讲述，我一边观赏着四周。
孔庙
“你晓得吗，新余孔庙在中国孔庙名录中排行第九位呢……”老师傅的话语里夹裹着深深的自豪。原来，门楣上挂着“大成门”匾额与魁星阁西北角相邻的这座大殿，就是孔庙。所谓“大成”，是孟子对孔子的评语，说他是位集大成的思想巨擘。
孔庙坐北朝南，魁星阁坐东朝西，两者侧向相坐，仿佛是两位知交，或促膝长谈，或默然相守，共同度过了浩瀚的历史长河。确切地说，他俩应该是忘年交，孔庙始建于唐朝大历年间，知县杜臻因水患将县衙迁到虎瞰山上后，便一同创建了大成殿，至今已有一千两百多年的历史，比魁星阁整整大了四百岁。
与魁星阁的命运相似，孔庙也经历了多次废兴，现存建筑为清乾隆三十四年重建。新余孔庙规模最大时，包括棂星门、状元桥、泮池、大成门、东西两庑、月台、大成殿、廨舍、明伦堂等建筑，四周环以宫墙。然而清末以来，孔庙日趋朽败，令人心痛的是，1982年文物普查时，除大成殿、大成门及两庑残存外，附属建筑及文物毁灭殆尽!1984年，孔庙被列为新余市第一批文物保护单位，之后政府陆续进行了大面积修缮，才使其得以修复并保持了清代孔庙建筑的特征。
如今的孔庙，通面阔21.5米，通高14.6米，殿门内外高柱耸立，柱顶金凤呈祥，撑起庄严雄伟的气势。说起这些柱子，可是暗藏着古人的玄机呢。
孔庙内景。
殿中柱子的排列本是横六纵五，但为了扩大殿堂中部的空间，采取减柱造法，减去了二柱，所以一共是二十八柱，对应天上的二十八星宿。如果加上回廊，则是纵七横八，同样减去二柱，一共是五十四柱，与太阳、月亮两个天体以及一年的五十二周正好对应。
跨进大成门，靠门左手边一面牛皮大鼓，右手边一座铸铁大钟，然而鼓已旧，钟已锈，晨钟暮鼓的声音只能回荡在如钟面字迹般模糊的古老时空里了。
前面是一方小院，地面卵石参差，绿藓萋萋，与其说是青苔生长于石缝间，倒不如说是卵石渐没在青苔的绵密里，大自然用它自己的语言向我们说明着，这里人迹罕至的程度。
院子里别无他物，除了最前端有一处四方的围栏，看起来像口井，走过去探头一看，不是井，里面嵌着块很有年代感的石板，石板上雕刻着貌似龙形的图案。老师傅告诉我，曾有两位北京来的学者，对这方石板大为惊叹，说若不是开了裂，这石板的价值原本是不可估量的。我仔细一瞧，在石板上部大约三分之一处果然有条横向的裂纹。看着这条裂纹，我似乎听见了历史断裂的声音。
院子左右两边是东西两庑，两庑内原本供奉着先贤先儒的牌位，后改为新余历史名人展览馆，展示唐朝状元卢肇、北宋江南第一个宰相王钦若等历史名人的画像和传说，然而此时，房内空空如也，只有一位木匠在叮叮咚咚地搞维修。老师傅说，历史名人展品已全部撤走，改成新余书画展。
走过院子，早就映入眼帘的三个金色大字昭示着，这便是孔庙的主体建筑大成殿，雕梁画栋，飞檐凤吻，使殿宇看起来大气磅礴。门两侧的石柱上有一幅颂联：“气备四时，与天地鬼神日月合其德;教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。”只可惜，本该高悬在门楣上的康熙至同治七帝所御书的匾额，早已无迹可寻，我只好用臆想的目光将七匾“万世师表”“生民未有”“与天地参”“圣集大成”……挂上门楣来重温世人对孔子的尊崇了。
殿内，孔子塑像端立于金色的帷幕下，仿佛立在圣光之中，慈眉善目，修髯飘飘，方巾长袍，双手作揖，谦恭的神态下，涵藏的却是道冠古今、德配天地的能量，如左右立柱上的颂联所云：“先知先觉为万古伦常立极，至诚至圣与两间功化同流。”
像下设张供桌，桌上仅有几只空碗。桌子很古旧，侧边雕刻着几幅图案，我虽看不懂，却觉得十分玄妙，回首的鹿，甩翅的鸟，宽袖长袍的古人或舞扇，或执伞，刻纹里堆积的灰垢，悄悄尘封了远古的声音。
一同被尘封的，还有那些牌位。据县志记载，殿内本设有孔子、四配、十二哲的牌位。四配就是孔子的四大弟子：复圣颜回、述圣孔伋、宗圣曾参、亚圣孟轲，十二哲是闵损、颛孙师、朱熹等先哲。而如今，殿内除了孔子像和那张供桌，就无他了。
退出殿堂，我举起手机，想把大成殿的雄伟定格在照片里，谁成想，四眼井拆迁重建的电梯房高高地矗立在孔庙后方，像一位不解风情的不速之客，闯入镜头，打破了古楼与蓝天白云的深情拥抱。
绕过回廊继续向前走，是廨舍，里面陈列着孔子百句经典语录。三间廨舍围成一个小院，院里几棵桂树，繁茂的枝叶遮去半边天，使院落更显得隐秘、幽静，仿佛一片世外桃源。
这样一个冬日的午后，看着阳光漏过苍翠交叠的枝叶，在古墙上留下温暖的光斑，我突然渴望自己，是地上那块无人问津的石头，发上一亿年的呆，只为静静地听，听山风吹过，听落叶叹息，听历史从宫墙上剥落的声音。
这里，如今已看不出一丝山形，竟是古时大名鼎鼎的虎瞰山吗?断裂的石碑告诉我，曾有数不清的亭台楼榭，披着唐风宋雨在山头伫立：孔庙、临梁馆、石门书院、瀛洲书院、魁星阁、望江楼、绿阴亭、秀江亭、浩然堂、耕读轩、先贤祠……而如今，只剩下孔庙与魁星阁，相看两不厌。
数不清的文人骚客，曾在虎瞰山头揽胜吟诗，相聚甚欢：唐朝状元卢肇，唐朝吉州刺史袁皓，北宋宰相王钦若，北宋文学家苏辙、北宋书法家黄庭坚，南宋理学家朱熹，元代文学家范梈，明初学者梁寅，清代户部侍郎晏斯盛……而如今，斯人已去，诗风犹存。
继续听，我听见才子们赋诗抚琴、谈古论今的声音，在飞檐碧瓦间浮现。
卢肇在绿阴亭内曰：“亭边古木昼阴阴，亭下寒潭百丈深。黄菊近连陶令宅，青山遥负向平心。”
黄伯枢在魁星阁上吟唱：“数椽古屋对云沙，小语空梁燕作家。冠盖不来庭户悄，东风随意长芹芽。”
黄庭坚赶来秀江亭，与新余隐士吴仁把酒临风：“因循不到此山头，匹马黄尘三十秋。旧社只今人共老，清波常与月分流。”……
我听见，朱熹与谢谔谈经论道的声音，随着经幡飘散。
我听见，“礼之用，和为贵”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，朗朗诵书声在泮水边回荡。
我听见，祭孔大典的礼乐在农历八月廿七，响遏云霄。
我听见，碧栋丹薨在风雷洪流中坍塌，朱栏曲牖在兵荒马乱里哭泣。
从古老的青砖、碧绿的苔痕里，我听见繁花盛开的声音，也听见草木凋零的声音，我听见历史的吉光片羽，在尘埃里歌唱……
回到大成门前，在我的恳请下，老师傅终于答应打开魁星阁的锁，让我看一眼神秘的魁星神像。吱呀一声，魁星像以一种居高临下的气势映入我的眼帘，通体金黄，身披彩带，怒目圆睁，青面獠牙。好在我有心理准备，知道魁星虽主宰文章兴衰，却并非儒雅书生的模样。他面目狰狞，头生两角，左手持墨斗，右手握一管朱笔，意为用笔点定中榜人的姓名;右脚金鸡独立，脚下踩着海中一条大鳌鱼的头部，意为“独占鳌头”;左脚扬起后踢，象征着“魁”字右下的一笔大弯勾，脚上是北斗七星。只是如今，满身的尘埃，幽禁的岁月，令眼前的魁星神看起来有几分落魄、凄凉。
像下摆放着一只大香炉，里面堆积着厚厚的香灰。老师傅说，以前会有学生高考前来这上香祭拜，后来出于对文物的保护，禁止在这种木制结构的古体建筑内焚烧物体，所以现在魁星阁和孔庙内都是不准焚香的。
咔嚓一声，铁锁扣合，魁星神像又回归他幽居的日子。无法登楼的遗憾，让我对“风云最上阁峥嵘，江色空寒带郭平”的诗句，有了想象的留白。
回到小院，老师傅告诉我，就在今年，孔庙已从市级文物保护单位升级为省级保护单位了，以后这里受保护的程度就更高了，说时，掩不住的喜悦从他的话音里洒落，就像夕阳金色的余晖，洒落在朱墙上，花窗上，还有门旁那块黑色的“江西省文物保护单位”的牌子上，也洒落在我的心里。
这些古迹，仿佛是城市额头的朱砂痣，使城市含着底蕴，透着古雅，使这个冬日的午后，美好得像一盏温热的茶，我品着茶，暂离尘世喧嚣，静静聆听远古的声音。在这声音里，我听见时光在延伸，历史在歌唱，文化在悄悄沉淀，沉淀于心，便默然开出花来……
迎着夕阳，我跨出院门，只一步，便回归了红尘。
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